Прочети всичко за него! The Long and Bloody History of True Crime Lit.
„ За мен има 11 книги с твърди корици “, сподели серийният палач Джон Уейн Гейси пред кореспондент в навечерието на изтезанието си в 1994. „ Тридесет и една меки корици, два сюжета, един филм, една пиеса отвън Бродуей, пет песни и над 5000 публикации. Какво мога да кажа за това? “
Това, което може да се каже за това е, че убийството прави доходоносна история, нещо, което създателите на същинския престъпен род употребяват през последните години, за създадем промишленост за милиони долари, поставяйки серийни убийци на нашите екрани, насочвайки гласовете им в ушите ни, разказвайки техните „ изключителни “ разкази в най-продаваните книги. продажба на емайлирани игли на лицето на Тед Бънди и неговия Фолксваген и незаконни конвенции, които пълнят хотели с размерите на казино с тийнейджърки в тениски с надпис " Murderino ". Но тези ужасяващи истории и нашата неутолима жадност за тях са монетизирани от стотици години.
Много преди самозваният зодиакален палач да изпрати писмата си до калифорнийските вестници, заплашвайки с убийства и бомбени атентати, в случай че известията му не бъдат отпечатани, имаше британски затворнически духовник на име Хенри Гудкол, който усилваше скромната си заплата, като продаваше истории за гибелта и прегрешението. Между 1620 и 1636 година Гудкол служи като „ Обикновен “ или „ Посетител “ в прословутия незаконен затвор Нюгейт в Лондон, като работата му е да се грижи за духовното благоденствие на пандизчиите – проповядване, чуване на изповеди и водене на служби зад дебелите, влажни стени.
Dead Girls: Essays on Surviving an American Obsession ” (2018 г.), „ Нашата културна фикс идея по историите за убийства и наказателноправната система е отличен образец за импулса да се споделя действителност, която всъщност е необяснима. ” Други настояват, че се обръщаме към сходни истории за уроци по какъв начин да избегнем самите себе си да станем жертви или тъй като те предизвикват съпричастността, която има потребна обществена функционалност.И въпреки всичко концепцията, че храним се с същински престъпни истории, тъй като имат на какво да ни научат — тъй като са положителни за нас — заобикаляме една неуместна истина: четем тези истории, тъй като ни доставят наслаждение. Ние сме лакомници за злокобните. Поглъщаме и крещим, ненаситно предъвквайки детайлностите за убийството. И по този начин, тъкмо както постоянно ще има престъпност, постоянно ще има някой, вдигнат химикалка, чакащ да напише всичко за нея.
